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只听那苏剑低头,红着脸,诺诺地说道:
“回文君:小的回到乞儿们住的破屋,在外边草堆里藏好铜钱;便去寻乞丐头目赖六,让其另派其他乞儿,来此处乞讨。
这些年赖六对小的还行,这正兴里,虽不是顶好的乞讨之地,却也不差。
他还给小人五文铜钱,让小的去胭脂铺子里,割一小块胰子好生洗刷,说是跟着文君,得体面些。”
那苏剑顿了顿:“小的原本打算找那些·挑竹竿·的买一身旧衣,却又怕文君,嫌弃小人买的是贼赃。
故此昨夜跳进越溪河泡了半个时辰,今日一早去那沽衣铺子,没料想,还没开门。
待到沽衣铺开门,买了一身衣裾;
又出城跳进越溪河洗刷了一番,扔了旧衣,方才敢来见文君。”
……
乞丐也分“流乞”、“坐乞”。
天天沿街扫荡、下村庄乞讨挨狗咬的,是流动乞丐。
这种乞丐地位最低,如果遇到自己快死了,便将自己“卖给”乞丐头目。
吃几天好吃的、喝几天想喝的。死了好让同伴们将自己埋到乱葬岗,免得喂了野狗。
乞丐头目“买下”这种乞丐,便去大户人家强讨一笔“打发钱”。如若不给,便让那快死的乞丐,晚上“自挂东南枝”吊在大户家门前……
那样的话,这家大户就麻烦大了!
不说一帮乞丐天天在自家门口吹吹打打、鬼哭狼嚎;就门前那颗枣树上……
不是,是门前那棵休管啥树上,吊死过人……能把你膈应死!这日子,是没法过了。
到了这一步,什么“打发钱”、“安葬费”、“亲属抚慰金”、“老母安置费”……
鬼才知道哪来的亲属老母,给钱!
……
坐乞,是有地盘划分的,也得给乞丐头目交“份子”钱。
份子钱可以每天抽成、也可以“包月”,贴心服务、量身定制,多种按揭方式供您选择。
……没有包年的,谁知道自己能活几天?几个月?也许一场雨、一场雪,就没了。
后世在各红绿灯路口乞讨的,都是“坐乞”,分了片区的,乱窜要挨揍。
这是真实的,就像“商贾”。远途贩运、挑担行走的货郎、流动贩卖的,叫“商”;
坐家开铺子的,叫“贾”(音同古)。千万别把贾宝玉喊“古宝玉”,多音字。
……
文呈听了,也不见怪。等那伍良拿着物件儿回来,便安顿伍艮几句,带着苏剑、伍良出城,奔自家地里而去。
文呈家的地,离县城并不远。出了南门,过了越溪河上的石拱桥,便是很大的一片沃土。
由于是越溪河拐湾冲积出来的良田,加上沟渠齐备、旱涝无忧,是汉安县地界上,一等一的良田沃土。
两户徒附人家比邻而居。一户姓周,两兄弟加一位嫂嫂、一儿一女,五口人;还有……两头猪、三只鸡。
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