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第524章山村教师（第1页）

现代社会节奏加快，人们也越来越浮躁，很少有人愿意去拜个师傅，几十年如一日，潜心学习、专研华医。华医若无法像西医那样，改进传承体系，几年就让一个学生毕业，且能到医院上岗。在医疗领域的覆盖比例，华医极难得以提升。

所以，真正要振兴华医药，还得与时俱进，利用现代科技力量，填补传统华医药无法数据化、无法快速学习入门、以及华药创新欠佳等问题。

虽说华医药真正的魅力是因人辩证，但要普及和广泛运用，就需研发出适用于华医的医疗诊断和治疗设备，让更多的华医新手，迅速掌握原本需要长时间学习、实践，才能出师的望、闻、问、切四诊基本功。

马由从科技树中，找到了依照华医理论，研发的智能诊断仪。以及花费数百年发掘、精炼、改进的各种古药方。不过，要真正完善诊断仪和药方资料库，还需要收集各种数据，对药方进行验证，收集这个星球人类体质，以及病症表现的各种数据，最终完成智能诊断大数据，完善对症处方系统。

至于汤剂，可开发智能煎药炉，让病人可便捷使用。

当然，为了适应现代社会快节奏。最好仿效中成药的方法，针对一些比较典型的疾病，研发出对症的方子，然后在保持药性的前提下，将华药浓缩、精炼制作成片剂或胶囊，让病患者服用时，没有汤剂那种苦涩的口感。同时，通过各种药品不同的剂量、搭配，来起到个体辩证治疗的作用。

另外，就是华医的外科手术之类的现代化，如激光穴道定位、电针灸取代传统人工针灸麻醉、综合针灸治疗仪……等，都是要研发的方向和课题。

“现在中药方剂所需的药材，品质也存在一定的问题。天然生长的药材数量跟不上市场需求，绝大多数药材都是人工种植。可人工种植与天然的药材药效多少有所区别，且种植户看哪种药材紧缺、昂贵、容易发财就种哪种，完全不顾所在地是否适合种植各种药材。”

“几千年积累和传承下来的药方，或许本身没有多大问题，但因药材变换了生长环境、甚至被化肥催熟，药效产生了变化、偏差。人类的身体也因营养充足产生了变化，而药方却未及时更新，导致疗效欠佳甚至无效。”

“我们的农业公司，在贫困山区大力发展药材种植业，就是想要从根源上，把控好药材的品质。”

“这些种植基地，均与精准扶贫相结合。目前已经完成了220多个自然村，320万亩山地的药材种植。覆盖了60万村民，这些山村都已脱贫。”

这段时间马由也一直在思索这些问题，所以给外公多讲解了几句。

陪同外公回了一趟老屋，简单打扫了一下。其实平时，《柳府》的家政服务员，也会定期过来清洁，房屋本身没有什么问题。

马由也清楚，外公出来散步只是一个由头，主要是想和他交流之前说到的交际圈子的问题。

外公的建议，马由心中还是极为认同。

的确工作不是人生的全部，应该多去体验一下普通民众的生活。前世虽活了200多年，但单纯的学者生涯，本质上未尝不是一个生活中的“巨婴”。

转世到此，却又一个“忙”字约束了自己。即使负有使命，也应松弛有度，不能没有自己的生活间隙和私人空间。

之前也有过旅游、散心之类的。但在国外那种走马观花，是无法体会人生百态。回国后也有一些旅游，但也好似上帝视角般的一掠而过，虽有一些感悟，但更多是对大自然的体会，而非融合到人们生活中，去体会社会百态。

要摆脱工作圈子，得进入另外的圈子。每个人其实都处在一个或多个圈子中，除非在深山老林中不与社会接触。

干些啥呢？

音乐圈？他倒是有无数的前世音乐，也提前注册了数百首歌曲、乐曲。钢琴、吉他还算精通，假如喜欢，可短时间立刻学会其他乐器，但当时学习这些，仅仅是为了陶冶情操，淬炼心境。一个人在家足够达到目的，为何要进入这个圈子里去呢。

何况，这个圈子基本属于娱乐圈、是名利场，并非外人想象那么神圣、高雅。

若没有长时间的经营，或者诸多业界大佬推荐及深厚背景，一个白丁无法在短时间融合进去。或者以他真实的身份进入这个圈子，但他就是最大的三易影视公司老板。可以想象，只要有那么一点入圈的意思，扑面而来将是一片阿谀奉承。

这哪里还有什么乐趣，更谈不上结交朋友。

甚至，只要他愿意露面，各种音乐会、演出、电视节目都会纷纷邀请，他也可能立刻就成为明星。本就志不在此，还要花诸多时间去应付，这可就要他老命了。关键不符合他的性格。

这个圈子他首先排除。

谷鳃作家圈，大家都在埋头协作，即使偶有采风，大多是比较独立的行动。座谈会、以诗会友之类活动倒有不少，但想想就不是喜欢的活动。继续排除。

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