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第三百四十章 北斗与南斗(第1页)

木里雪山高耸入云,乃华夏至阴至寒之处,寻常人等万难攀爬,來人起落自如,换气从容,绝非等闲之辈。

心中存疑,莫问睁眼站起,走出了的低矮山洞,站立洞口俯身下望,只见一道身影出现在了下方百丈处。

來者是个年轻的道人,年纪与他相仿,中等身材,面容俊朗,目露星芒,身穿青布道袍,前绣八卦,不问可知阴阳在后,这是玉清宗的道袍特点。

此人虽是道士,却并未携带拂尘,拂尘通常是中老年道人出门时携带的,年轻道人游历时大多佩剑,这名青衣道士身后就背有一柄长剑,剑柄高出肩头,可见剑柄的样式很是古拙,当是一柄上古宝剑。

见到來者是玉清道人,莫问立刻想到是失主找上门來了,但云霞山的道人他大多见过,沒见过这样一个年轻道人。

莫问见到了來者,來者也看到了他,见到他的瞬间,那年轻道人的眼神之中就出现了浓重的敌意,与此同时右肘微微后撤,左手微微上抬,虽然动作幅度很小,却表明此人已经做好了动手的准备。

莫问见状微微皱眉,江湖有句俗话叫行家一出手就知有沒有,实则真正的行家和高手无需出手,只需根据其气势和一些细微的动作就能看出其脾性特点和修为深浅,此人能在发现对手的瞬间做好动手的准备,可见其应变之迅速。

身背古剑,应对迅速,來到雪山之巅气息不乱,此人定是劲敌。

“福生无量天尊,道长可是天枢真人莫问?”莫问皱眉之际,下方的青衣道人稽首行礼。

“福生无量天尊,回真人问,贫道正是天枢子,不知真人如何称呼?”莫问稽首还礼。

那青衣道人垂下双手缓步走近,“贫道玉清宗南天宮天府子,俗名司马牧羊,此次前來乃是受玉清前辈指派,破例出山前來与真人切磋符法秘术。”

莫问这才明白來者不是云霞山前來追讨失物的,而是中土玉清宗派來比试符咒的,当日他只与赤龙子带领的玉清门人比试了两场,还有一场符咒法术沒有比试,赤龙子离开之时曾言之日后派人前來。

得知司马牧羊的來意,莫问立刻打起了十二分精神,天府为南斗第一星,此人以天府为道号说明此人的身份与他类似,都是三清祖师的弟子,不同于上清宗的准徒,玉清宗沒有准徒一说,玉清弟子一旦通过玉清祖师的考验和筛选,立刻正式拜入门下,成为玉清祖师亲传弟子,学习玉清诸多妙法。

玉清祖师招收的这些关门弟子平日里并不行走江湖,只在山中修行,待得参悟了天机便白日飞升,位列仙班受天差用,上清准徒用的是北斗天号,每一百二十年就有七位。而玉清亲传弟子用的是南斗天号,每轮双甲就有六位。玉清宗破例将玉清亲授的南斗首星派來战他,无疑是抱了雪耻之心,今日若是动手,势必是一场恶战。

“莫真人前些时日去过东海?”司马牧羊移步走近。

“去过。”莫问点了点头,玉清宗内部是互通消息的,他自东海的所作所为瞒不住中土的玉清众人。

“不知莫真人可曾去过云霞山?”司马牧羊行走之时双肩不动。

“贫道自云霞山抢走了两件灵物。”莫问开始提气戒备,对方一步步的发问并非单纯的试探询问,而是存心羞辱,既然如此,还不如直接和盘托出。”

“敢作敢当,真丈夫。”司马牧羊说话之时看向东侧禁锢,“原來万寿山的狻猊内丹也在此处。”

“事出从权,贱内需要这些事物,待得贱内脱困,贫道会将诸多事物原璧归赵并负荆请罪。”莫问侧目说道,通过寥寥数语可以看出司马牧羊言语犀利,此人若是做法,势必也会是这种风格。

“那倒不必,今日便由贫道做主将这些粗鄙之物送与真人,不必还了。”司马牧羊收回视线,看向禁锢下方的山洞。

“福生无量天尊,多谢司马真人。”莫问立刻将话坐实。通过司马牧羊的这句话可以看出此人自视甚高,随随便便就替玉清宗其他教派做了主,这是一种狂妄和自负,同时也是一种大家风范。

“令正被禁足,贫道亦有耳闻,贵派教务贫道不便多言,不知莫真人是否已经将令正日后的生计安排妥当?”司马牧羊探手抚上了山洞旁侧的石壁。

山洞的拐角处被莫问设置了紫气屏障,为的是困住那条蛇医,此时莫问察觉到有一息灵气碰触到了他所布下的紫气屏障。此举无疑是司马牧羊所为,为的是探查山洞里藏有何物。

司马牧羊未曾想到洞内有莫问布下的灵气屏障,故此试探之举变成了二人的间接比试,莫问通过司马牧羊的那息灵气估算出了对方的大致修为,此人修为不低于他。

司马牧羊碰触到灵气屏障之后并沒有继续强攻,而是一触即收,莫问有感,再度暗自皱眉,此人行事沉稳,并不急躁。

“回司马真人问,先前贫道得高人赠送灵种百余,此时阵内已经生出草木,贱内果腹有物。”莫问微笑开口,虽然对方问的和气,其动机却并非善意,而是充满了杀机,如同刀斧手行刑之前问犯人后事是否安排妥当。

司马牧羊回以微笑,迈步而上,到得莫问三步外停了下來,“贫道虽然远道而來却并不疲惫,请莫真人赐教。”

“贫道认输。”莫问正色说道。他并无争强好胜之心,既然已经胜了两场,第三场沒必要再打。

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