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第四十八章 太一金丹掌中乾坤23（第1页）

当李伯阳的肉身完成蜕变，同样突破炼神返虚之时。

他忽然感受到了一种前所未的舒畅感。

精、气、神完美循环，却又互相助力攀登上了更高的领域。

不死的肉身产出源源不断的精气……

庞大的精气直接转化成为【玄黄之气】……

【玄黄之气】则将元神重铸为不灭的阳神……

这是一种单一之道圆满绝对无法抵达的境界，是必须精气神相互辅助、相互配合才能够抵达的极境。

正常来说，生命元气乃肉身之精华。

一般人必须通过常年的修行，再加上各种食补丹药，才能够源源不断提炼出生命元气。

这就是所谓的“炼精化气”。

待到生命元气强大到足以反馈肉身，下一步便是初觉识神，显化元神。

然后以元神去感知天地万物的运转，化天地元气为己用，修炼出可以干涉物质世界的阴神和阳神。

这就是所谓的“炼气化神”。

肉身、元气、元神任何一道修行至极致，都会从有转无、做减成空。

空乃虚，虚即是无，象征着大道的无常变化。

肉体“虚”则长生不灭，状态永远保持在巅峰，对于自身和外界发生的变化都极为敏感。

元气“虚”则神通随心，千般法术、万般变化信手拈来，对于天地元气的感知和操控达到了一种入微之境。

元神“虚”则化身万千、无处不在，自此天地之大，无不可去之地，天涯咫尺不过如此。

这就是所谓的“炼神返虚”。

这三道任何一道都是“炼神返虚”，并且没有高低、上下、优劣之分。

然而李伯阳现在的状态却又不同于一般的“炼神返虚”，而是三道圆满之后的“金丹境界”。

——金者不坏，丹者圆满。

精孕育气，气显化神，神又反馈精。

三者相互循环、生生不息，使李伯阳达到了一个脱离天地而独立存在的无上境界。

正所谓一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。

当精、气、神完美融合，宛如宇宙初开的混沌，与道合一，是为“太一”。

——太一者，道之纯也，居于深微，而贯穿于天地。

——建之以常无有，主之以太一。

——道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。

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