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第十章 道经筑根（第2页）

比如晟灰的名字，以及他的名字怎么写，以及最基本的语言文字，一共有两种，一种被小雷称之为“今语”，一种被小雷称之为“古言”。

晟灰觉得今语很好学，没用多久就学会了，可是那些“古言”，却个个死难死难的，他一直学到现在，也只掌握了一个，而且是最简单的，这还是不久前才掌握的。

不过这个过程也让晟灰养成了一个习惯，遇事之后，喜欢多思多想，在斟酌过后才会做出决定。

再比如“道经”。

道经是一部修炼的心法，小雷是这么说的，晟灰记得很清楚，他当时还问，什么是修炼，什么是心法，什么又是道经。

小雷却不管不顾，将道经的总纲给讲了出来，说的是乾坤宇宙，时令六极，外部大天地，人体小天地，交汇沟通，阴阳五行等被小雷称之为最基础的东西。

之后，也不管晟灰理不理解，又开讲第一篇：筑根，将其中的内容完完全全的讲了出来，然后还是不管晟灰记不得记住，又对筑根篇的每一个字都开始详细的讲解，并讲解了人体的构造，筑根篇应该如何修炼。

筑根篇分为主次两篇，而主篇再分为两个分篇：

初篇，纳清祛浊。

讲的是天地之分，清气上升，浊气下降，纳清气化灵，祛浊气生法。

其根本修炼方法，是一种呼吸法，没有门槛，是人都可以修炼，在完全掌握之后，修炼便不必拘泥于外部形式，一举一动皆是修炼，站立行走睡觉等，亦都是修炼。

筑根篇中有云，此法若能炼成，其修炼速度，可称“千九”，且根据修炼人的资质不同，另有妙处。

可是对于什么是“千九”，筑根篇中却只字未提。

不过对于这一步，筑根篇中也有明确说法，常人终其一生也未必能够练得皮毛。

但倘若资质能够入品，则有机会掌握。

“道经”中对于人的修炼资质分为了九品，但是却并未说明哪一品有什么特征，在哪一品掌握这一呼吸法又要用多长时间。

只是说了，品阶越高，掌握这个呼吸法的几率越大，但也并不是完全看资质，还要看个人的悟性如何。

“小雷”并没有对于这句话做出解释，但晟灰在闲来无事之时，最喜欢做的事情，便是将小雷曾经跟他说的任何一个字都拿来反复咀嚼，他觉得这个过程特别好玩，以致于后来慢慢就养成了一种习惯，也就是在做平常事时，脑海中也在不停的回味着小雷的各种话语。

也正是因为如此，他才对每一次见到小黑和小雷特别期待，因为每一次都有可能有一些新东西。

对于上面的那句话，晟灰的理解是，就算个人的修炼资质极好，但是若是悟性不强，那么掌握这个呼吸法的几率也不大。

或者只是悟性很好，修炼资质不行，那么掌握这个呼吸法的几率也不大。

这个结论并不是无的放矢，而是在结合了他自身的经历之后，才有的想法，他自身也不知道正不正确。

盖因，这个呼吸法看似只是一呼一吸，但是其中暗含三百六十五种大变化，正合大周天之数，而每一种大变化，又包含一百零八种小变化，正合小周天之数，而每一种小变化，又都独一无二，并无任何一种是相同的。

而其中的缓急跌宕，九曲幽深，要求必须在一呼一吸之间做出，并且以后还要彻底养成习惯，还要在不同的环境，不同的情况下都要保持住。

这是不是很难，因为没有比较，晟灰也没有一个印象，但他自己觉得，的确挺难的。

晟灰对于时间没有什么概念，他第一次听小雷教了之后，便觉得这种呼吸法甚是好玩，那一段时间，他甚至把小喇叭都给赶走了，让它自行去找小雨玩，而他自己则是迷上了这种呼吸之中也暗含玄机的玩法，是的，他管它叫玩法。

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