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第0034章 放羊去喽找野猪(第1页)

许乐帮着妈妈简单的收拾了一下,就去了自己东边的那个单独的房间!

打开灯,看了看那带着一些散花的素床单,在床尾是一个毯子,还有一盘蚊香!

他的房间和许意的房间都一样,不是炕,是床,放着个自己收工做的大厂木桌,椅子也是自己打造的,山上的老的雷击木,很厚重,许乐特别喜欢,桌子得有两米八,这是许乐的强烈要求的,占了东山墙大半的长度,许乐的书多,有时候会放的比较散,他会同时看好几本书!

桌椅都很沉,两个人抬着都费劲,现在许乐一个人抬着桌子就给抬了起来!

他先把那根禅杖立在了里面的墙角,然后把箱子打开,拿出来那个相机看了看,兵生临走时送给他的,他还想着下午去县城的时候给冲洗出来,想想时间可能不够就算了,放到旁边的柜子上,柜子其实是个很长的书架,围着最里面的山墙一直转到自己的床边,在靠近窗户的地方有和床铺基本高矮的柜子。都收拾的整整齐齐,许乐其实是有强迫症的,他不能容忍零乱!

下午的时候,妈妈就把整个房间都重新打扫了一遍,虽然平常每隔两三天都打扫一遍,但是儿子回来了还是要重新弄下!

把相机端端正正的放下,摔下来就不好了!

又把下午新买的几本书拿过来放到桌子上!

一把把那个重重的椅子弄了一下,坐在上面看起了书!

先把《小逻辑》看完吧,后面好好研究这些医学的东西!

无论是三段论还是从直觉来看,西方对于理念的研究是持续的,是一直在不断的超越前者的,这一点在华夏确实是落后的,华夏其实就是几本书,还都是秦朝以前的,算作原著,然后后面大多都是围绕着这些原著进行解释,从来没有超越,哪怕是后来的朱子、明阳先生都有了一定的突破,但是更多的是开始借助其他的体系进行本体系的嫁接,这是一种投机取巧的方式,不像是西方也会借鉴,但更多的是原创,所以思想的解放和创新是社会进步的重要表现和推动力!

许乐一边看着一边思索着!

他现在的生物钟很准时了,抬了抬手腕,一看十点五十了!

“明天跟爸爸说一下,先做一个架子,要把那根禅杖放在支架上,那样立着不好,既然自己已经拿着了,就正儿八经的放着;另外就是让爸爸再做一个大的、顿时一点的、矮点的方凳,然后让妈给我编一个草甸子或者是用布做一个垫子放在上面,这样后面打坐就好一点了!”

他心里想着!

经过两夜一早的测试,他按照既定的流程开始了修炼。眼睛闭紧,吞咽津沫,循环周转,不知道是因为已经确定了正确的路径还是因为回到家的感觉特好,浑身的气血,尤其是元气流转的速度明显加快但是很祥和,它裹着血液在不断的循环,从涌泉顺着往上到达底轮向前方神阙到檀中到百汇再向后,想要从上面往后面向下运转,但是砰的一下就自己给弹了起来!顿时气血乱窜,刺的他有点疼痛!

许乐吓了一跳,不对啊,怎么回事?

然后他坐了回来,又重新试了一下这条路径发现到了百汇之后还是下不去,只能是再原路回来从另外一条腿回到涌泉穴!

“怎么会只是前半身呢”?

“是不是哪里搞错了呢”?

他琢磨了一会,又慢慢地从涌泉到达底轮然后向后搬运气血,向上过命门到大椎,再到百汇,到了百汇下到了神堂,然后分支太阳穴再到上颚,完了,又下不去了!

想要强行突破,但使了使劲儿还是不成!

过了一会,他静了静又试了一下这条路径还是不成!

有问题啊!

随后,他打坐也不再运功,静静的观想,太极图悬于髓海中,遍照四方!

那座雄山又出现了,这山是不是《黄帝内经》变得啊?为啥会从一本书变成一座山呢?它到底本身是书还是山呢?是书山有路勤为径的意思吗?许乐觉得搞笑!

黄帝啊,不会这么无聊的吧,那个时候就有这意识吗?不会的!

那这山是干嘛的呢到底,怎么看着有点眼熟啊?

不过看起来不像前两天那么苍白无力了,有点儿生机的样子了,是因为自己这两天的修炼吗,是自己要养它吗?

我要赚钱养爸妈、养许意,还要养小青姐,我要修炼还要养这山?

这也就是小青姐说的,修炼成不成功只能是我自己知道的意思吗?

但是这山也拿不出来砸人啊,那有什么用啊?

许乐心里想着,慢慢地又好像看到在山体的中间,有一绺气息从山的下面最底部的地方冒出,然后开始往上转,到了顶峰檀中的位置往下走,到了山峰十分之一的高度停下;接着又看到变成红色向下一直到刚才冒出白色气体的底部地方停下,不断的这样运转。

啥意思,自己刚才的运转方式不对?

自己是从脚向上运气,这山的气息是从底部的地方开始出气,那我从哪先出气呢?这山不代表是人体的全部吗?

古人修炼不是胡乱的运气,保准是按照经脉和穴位的,不成,我对这一块不是特别熟悉,明天下午我要先把经脉、穴位认准才能再走气,如果再这样下去,我真的就会出现走火入魔的!

许乐放下执着,这个真不是一天半天弄明白的!

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