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第五十一章 出家的好处(第1页)

还记得之前梦中的时候我梦到宣化上人,当时我有在梦中问他,如果我要出家,去哪个地方合适,他说去美国出家,但是因缘还没有到,后来在梦中又遇到一个女子说:我知道你一定会出家,你一定要坐道场的。

现在我给大家说说出家的好处和劝人出家的好处,大家看下面出家功德经。

佛说出家功德经白话文

如我所闻,当时佛在毗舍离国安住。到了午饭时间,佛带领僧众入城乞食。那时在毗舍离城中,有一个刹谛利王族之子名叫勇军,他所享受的快乐就像天子与诸天女互相娱乐一样。当时王子整天和诸婇女在宫中娱乐,和天人一样,因耽著色等五种妙欲而没有空闲顾及修学佛法。

这时佛以一切智观照,听闻宫中传来音乐声,就告诉阿难说:“我知道这个整天贪著欲乐的王子,不久就会命终:再过七天,他必须舍弃眷属和快乐,到那时他一定死去。阿难,如果王子现在还不舍弃欲乐出家,命终一定堕入地狱。”

听了佛陀的教言后,阿难尊者顶奉佛教利他精神,以利益王子的发心来到王子处所.此时王子得知阿难尊者来到门外,即刻出去迎请入内,并铺好法座请尊者入坐。阿难尊者坐下不久,王子生起强烈恭敬心,对阿难尊者祈请道:“见到您的到来,真是太好了,我很欢喜!趁这个机会,请您给我传讲佛的教法,让我享受法喜。”王子这样祈请了三次。

阿难尊者为了对王子作大利益,令他感觉佛法珍贵难得,故对王子的祈请默然不语。见尊者无语王子又说:“释迦牟尼大仙平等利益一切众生,可曾有嫌恨心?如今我向尊者再三祈请讲法,尊者却一直默然不语,未曾宣说少许。”

此时,堪称第三教授师、持教法藏、利益世间者阿难悲伤地告诉王子:“请你认真听,再过七天你就命终,如果你一直沉迷色等五种欲乐,不觉悟、不出家,命中必定堕入地狱中。这是一切智佛陀以正语金刚句对你作的授记。纵然大火烧尽世间一切事物,佛语始终不虚,你好好思维吧。”

王子听了此话后,内心大为忧伤,说道:“蒙受阿难尊者教导,我定当出家。暂且让我享受欲乐六天,到第七天,我就舍辞家眷,必定出家。”阿难开许王子的请求。

到了第七天,王子因害怕堕生死地狱的痛苦而产生真实出离心,来到佛前请求出家,佛陀即刻开许。经过一日一夜修持清净戒律后,王子就去世了。烧香等一切超度事宜做完后,阿难尊者及其眷属前往佛前禀告:“世尊,勇军比丘如今已命终,他的神识转生在何处呢?”

这时佛、世尊、人天导师、一切智智者,以具五清净功德,加上超胜雷、鼓声及所有迦陵频伽(妙音鸟)众妙音共八种特点之大梵音告诉阿难:“此勇军比丘因畏惧生死地狱而舍弃欲乐出家,经一日一夜受持清净戒律,以此功德命终舍此世后,转生于四天王天作北方天王毗沙门之子。随心所欲享受色等五欲快乐,毫无约束任意贪受五欲,整天与诸天女共相欲乐,寿命五百岁。

五百岁以后,命终转生三十三天作帝释天王之子,尽情享受五欲及一切天界安乐,和诸殊妙天女共相娱乐一千岁。

寿尽生于焰摩天作焰摩天王之子,随意享受色声香味触,以快乐心享受欲乐二千岁。

命终生于兜率天作天王之子,随意享受色等五欲快乐。然而面对五妙欲对境自心能够知足。常与此天之众谈论佛教法语之义,修持解脱智慧,寿命四千岁。

命终往生自在天作天王之子。享受种种五欲妙乐,于婇女等五欲对境自在变化而享乐八千岁。

八千岁后命终,转生于他化自在天作天王之子。此欲界第六天的欲乐,下五欲天所不能及。勇军比丘转生到此天后,享受欲界诸天最殊妙欲乐,应知这是一切欲乐宝藏。享受这些欲乐时,心极其迷醉,在具足享受一切妙欲之殊胜快乐中度过一万六千岁之久。

如此享受安乐,在六欲天往返七次,这是勇军比丘以一日一夜出家功德所感召的。

总之,他在二十劫当中,不堕地狱、饿鬼、畜生三恶道,常常生于天界,自然享受一切幸福安乐。成为最后有者时,转生在人间富乐之家,一切财富珍宝无不具足。壮年过后,善根成熟之时,因畏惧生老病死过患而产生出离心,剃除须发出家,身披法服僧衣,勤修精进,随僧众修持行、住、坐、卧四威仪,具足正念。后于寂静处观修五蕴苦、空、无我而解悟十二因缘法性,成就辟支佛(缘觉阿罗汉),名叫毘流帝。

成就缘觉阿罗汉果位后,勇军身体放大光明,令许多人天众生获得加持而分别产生声闻、缘觉、菩萨三乘善根,从而种下三乘解脱因缘。”

这时阿难尊者恭敬合掌对佛说:“世尊,如果有人对他人不作任何约束,任由他出家修行,或者若有人出家,按其所需作供养,将获得几多福?相反,如果有人毁坏他人的出家因缘,当受什么罪报?祈请世尊详尽告知。”佛告诉阿难:“如果你用一百年的时间,不断向我问这个问题,我以自己的无尽智慧,除开饮食等时间,用一百年时间为你广说此人功德,都无法说尽。这个助人出家之人,恒时生在天界享受欲乐,或投生在人道常作国王,享受天人一般的安乐。

若有人通过沙门四法(他骂不还骂,他怒不还怒,他打不还打,寻过不还报。)来使他人出家,或者有人帮助他人创造出家因缘,这两种人在生死轮回中常常享受快乐。就算我用一百年的时间来宣说他们的福德,也无法说尽。

因此,阿难,你用一百岁时间问我,或用尽你所有生世的寿命问我,我也用尽自己所有在轮回的寿命,直到我获得涅槃,这么长时间宣说这种功德,也无法说尽。”

佛接着对阿难说:“相反,如果有人破坏他人的出家因缘,就是劫夺他人无尽善财福藏,坏三十七分菩提法涅槃之因。假设有想毁坏他人出家因缘者,请他善加观察思维前面所说的道理后再作。为什么呢?因为依靠这种破坏他人出家因缘的罪业,将来命终堕入地狱常为无眼盲者,感受极其剧烈痛苦。从地狱出来后投生在畜生道时,也是常作没有眼睛的瞎畜生;转生饿鬼道也常作盲鬼,总之,要在三恶趣感受很长时间的痛苦才解脱出来。

从三恶趣解脱出来后若转生为人,在母胎时就已经眼盲了,生生世世如此。

阿难你在一百年中不断向我提问此事,我用一百年时间以无尽智慧宣说这种罪过,无法说尽。在四道(三恶趣加人道)中,常生为盲者。我始终不授记此人有解脱之时,为什么呢?因为毁坏他人出家因缘,所以障碍自己解脱。

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