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“恐怕那些人会辜负你的好意。”韩厉嗤笑道。
“我尽力了,不管结果如何,无愧于心。而且,如果真的有人拦路截道,我就将车后座的食物给他们就是了,大家也只是为了口吃的,想活命而已。”方莹说道。
“听你这话,就知道没受过什么苦,你知道什么是贫穷吗?你见过真正的穷人吗?”韩厉问道。
“贫穷就是吃不上饭呀!”方莹回答道。
“那是物质上的贫穷,物质上的贫穷意味着饥饿,无产,还有精神上的贫穷,就是没有知识,文化,教育。更不要谈及什么文明,修养,道德。”韩厉说道。
“末世前教育基本都普及了,何况是这和平市外围的民众,都是受过教育的,现在刚末世一年多,人类不会退化的那么严重的。”方莹说道。
“人在吃不饱,穿不暖的情况下,又上无片瓦遮雨,下无寸地存身,那么为了生存还能顾及什么?什么事不敢干呢?”韩厉又问道。
“贫穷让人什么坏事,刁事都做得出来,所以才有贫穷出刁民这一说法,但我不认为刁民是贬义词,就像我不认为简朴是褒义词一样。”方莹说道。
“如果你是这个想法,那我就真怀疑你是怎么考上名牌大学的了,连我这种接受后教育的人都知道的词性,你竟然不认同?”韩厉摇摇头说道。
“考试是考试,思想是思想,想的未必做,认可的未必说。我们要分清自己的想法和大环境认可的理念,在夹缝中求一安稳。”方莹说道。
“有进步,看来社会小白现在终于不那么白了,那你认为刁民是个什么词性?”韩厉笑着问道。
“中性词,刁民,是被逼出来的,中国有句老话,赤脚的不怕穿鞋的,穿草鞋的不怕穿皮鞋的,这就是说人穷到一定程度什么都不怕了!”方莹说道。
“那简朴呢?不是夸人的吗?”韩厉又问道。
“如果有钱、有经济,谁愿意简朴呀,如果没穷过、受苦过,谁又知道简朴是什么意思呢?”方莹反问道。
“好像有那么丝道理,但人心是贪婪的,如果那些人看你这么痛快的就给出了吃的、喝的,还是不满足,又向你要东西怎么办?”韩厉问道。
“先礼后兵咯,还能怎么办?”方莹回答道。
“你那么富有,不多给点吗?”韩厉接着打趣方莹。
“地主家也没余粮呀——。”方莹斜眼看韩厉说道。
韩厉稍微侧头看了眼后座位上方莹准备给出的食物,说了句:“你真是大方,果然富人更慈善。”
方莹品了品韩厉的话,然后说道:“如果你手中有100颗糖果,给别人2颗,自己也不心疼,你还得到了好名声,别人会叫你慈善家。”
“但如果你手中有2颗糖果,全部给了别人,那你是好人,别人可能叫你傻瓜。”
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