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番外 死人压口花钱与吕氏冤案大杂烩（第1页）

番外两连更，放假过节就得看个爽！

（其实是咱上传完，忘了点定时发送……嘘，你们什么都没看见。）

这次的番外其实更像一期答读者问，因为之前有很多人发私信问我这方面的问题。

要一一回复的工作量有点大，那就不如开一篇单章集中说明一下。

先说说中杨从循得到那枚给死人压口的压口钱。

压口这个习俗起源于古代丧仪‘饭含’，《周礼·地官·舍人》中载：天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑（品质差的玉），士以贝，庶人以谷实。

随时代变化，饭含所用之物也有所变化。

如司马光《书仪》所说:“钱多既不足贵，又口所不容，珠玉则更为盗贼之招，故但用三钱而已。

现在问题来了，无论宝珠美玉，还是谷物钱贝，古人为啥这么热衷往逝者嘴里塞东西呢？

这主要是古代有死后停灵的习俗，也就是人死之后一般不会立即下葬（传染病人除外），而是要在棺木中停置一段时间再入土安葬。

对解剖学或生理学有一些了解的朋友应该知道，人死后肌肉失去神经系统的约束控制，会逐渐松弛下来。

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这时逝者的下巴会在自然重力的作用下不断下垂，使逝者大张其口，并通过腮帮的拉拽作用使其双目圆睁。

张口吐舌，死不闭眼，这可是饿死鬼的标准形象。

所以人们要通过在逝者嘴里塞‘饭含’的形式，压住舌骨，阻止其张嘴瞪眼……这才是压口钱真正用意所在，与贿赂鬼差什么的根本就不沾边。

又有朋友问了，既然逝者死后会张嘴瞪眼，那么为啥不趁其还没有出现张嘴瞪眼的样貌就将其赶紧下葬呢？干嘛要非要在棺木中停灵呢？

这问题问得好，替逝者停灵的习俗主要是为了查清死者是否有被人下手暗害的情况。

这点还得从解剖学上寻找答案。

在人死后10分钟至7小时，会开始出现‘肌肉逐渐强硬僵直，各关节相对固定’的现象，这种现象就被称为‘尸僵’。

出现‘尸僵’的死者口鼻不能开阖，头颈不能弯转，四肢不能伸屈，24-48小时后‘尸僵’现象会逐渐解除。

‘尸僵’现象会严重干扰仵作对死者死因的判断：这人到底是自缢身亡还是先被人从背后用绳索勒死，再伪装成上吊的呢？

要知道上吊自杀者的颈骨关节会在死者体重的拉拽作用下出现关节上下异位或脱开的现象。

而被人勒死的死者是没有这种特征的，所以这点可以作为自杀与否的证据。

可‘尸僵’现象出现后，僵硬的颈部肌肉会阻碍仵作检查死者的颈骨关节。

此时出于替死者昭雪沉冤的考虑，仵作会主动要求将死者停灵数日，待‘尸僵’现象彻底消失后，再度开棺验尸。

写到这里，就举一个《水浒传》中的例子吧。

话说那用砒霜害死武大郎的潘金莲与王婆一早起来，用温水将武大的尸首擦拭一番，而后就出门去寻专管烧化尸首的何团头来收敛武大郎的尸首。

像这俩货就完全不懂解剖学的知识：此时距离武大郎毒发身亡仅仅只有几个小时，‘尸僵’现象根本没有蔓延到全身。

因此武大郎在中毒发作后拼命挣扎时弄破的皮下微小创口仍在不停得往外渗血，光擦拭一遍咋可能擦得干净？

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