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第308部分（第1页）
了一半，在头顶形成了一片“地中海”。他剩余的头发和胡须黑白相间着，杂乱地交错在一起。
“阿门！”神甫说道。
“阿门。”祭坛下的人合声应道。
今次，这位神甫讲的是《创世纪》中第24章的故事。
这一章主要讲述了以撒四十岁了，早已到了结婚的年龄。以撒的婚姻问题是亚伯拉罕心中的一件大事，因为以撒是由上帝的应许而得的。
然而，在迦南，亚伯拉罕为儿子找不到理想的结婚对象。这里异教盛行，民风也不纯朴，与这种环境下成长的女子结合，势必会对以撒及其后裔对上帝的信仰带来负面影响。
早在撒拉去世之前，亚伯拉罕已经得知远在美索不达米亚的弟弟拿鹤一家的消息。所以，亚伯拉罕决定从拿鹤的后人中，为他儿子以撒娶一个妻子。
从希伯伦到拿鹤一家的居住地约有千里之遥，对于当时的人们来说，这是非常艰辛的旅程。所以亚伯拉罕把此重任交托给了他最信任的老仆人。
但是，仆人对此事抱有一定的疑虑。因为亚伯拉罕离开美索不达米亚的哈兰已经65年了，离开吾珥的时间更长，其间与故乡的本族人没有来往。而且亚伯拉罕的亲族根本没有见过以撒，怎肯把女儿嫁到遥远的迦南呢？即使同意嫁给以撒，也可能会要求以撒回故乡成亲，并在那里居住生活。
所以仆人说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”
亚伯拉罕告诉仆人不可带他儿子回他曾经的故乡，因为“yéhéhuá天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’”
亚伯拉罕的信心鼓励了仆人，他就起誓接受了主人的委托。
仆人到了拿鹤城之后，没有直接去拿鹤家族求亲，而是先祷告求问上帝的旨意。
仆人求问上帝如此显明他的旨意：“我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。”
上帝应允了仆人的祷告。这时，仆人祷告的话还未说完，利百加就来到井边打水。当仆人向她求水喝时，利百加不但给他水喝，而且主动给他的骆驼打水喝。仆人则静静地看着利百加忙碌，不但不帮忙，连一句道谢的话也不说。直到利百加喂所有的骆驼都喝足了水，仆人确定，利百加就是上帝为以撒挑选的妻子。
于是仆人到了利百加的家里，仆人非常详细地述说了亚伯拉罕如何托付他回故乡为以撒娶妻、亚伯拉罕对上帝的信心，以及在拿鹤城的井边，他如何向上帝祷告，利百加的言行又如何应验了祷告。
仆人的一番话显然使利百加一家难以拒绝。“拉班和彼土利回答说：‘这事乃出于yéhéhuá，我们不能向你说好说歹。看呐，利百加在你面前，可以将她带去，照着yéhéhuá所说的，给你主人的儿子为妻。’”
但是，当利百加的家人收了贵重的聘礼之后，第二天早上却又提出让利百加在家里至少再住十天。这是利百加的家人因为女儿远嫁他乡的不舍和犹豫。
仆人见状，直言不讳地告诉利百加的家人，这桩婚事是出于上帝的旨意，不可耽搁或反悔。
利百加的母亲和哥哥只好把利百加叫来，寄希望于利百加本人能推迟出发或拒绝同意婚事。但是，利百加是个敬虔的女子，信靠上帝。她相信上帝为她预备的婚姻一定是好的，所以她毫不犹豫地说：“我去。”
……
讲完这个故事后，神甫继续布道。
可彻辰已无心听讲了。
尽管他屏息凝神，可神甫的话他再也听不进去。因为这个故事实在是太应景了——彻辰觉得，娜塔莉就像是故事中的利百加的化身。
利百加不顾父母和兄长的阻拦，执意嫁到千里之外的迦南去，而娜塔莉呢，她不也是这样吗？在那个时候，娜塔莉拒绝了米哈乌王子，不惜与自己的父亲决裂也要嫁给自己，而为了让自己尽快地完成她父亲设下的条件，娜塔莉还拿出了自己的私房钱为自己组建军队。
往事一幕幕在彻辰的眼前划过，让他的眼睛不禁润湿了。
娜塔莉，多好的一位姑娘啊！
而正是这么一位姑娘，他曾经朝思暮想、夜不能寐的姑娘。如今她就坐在自己的身边，自从克里米亚一别后，他就没有再离她如此之近。
彻辰会因为一个《创世纪》中的故事而突然想起娜塔莉的好，这倒不是因为彻辰是一个滥情且三心二意的人。事实上，彻辰是一个在感情方面软弱且被动的人。他本不如娜塔莉和法蒂玛来的直接和坚决。所以对于娜塔莉和法蒂玛，彻辰都是放不下的。两个姑娘在他的心中有着同等重要的地位，天平的倾斜只在于谁更主动施加影响。
而现在这时候，情感的天平显然倾向了娜塔莉这一边。因为哪怕彻辰闭上眼，他用耳朵都能捕捉到娜塔莉的芬芳。
“娜塔莉就在我的身边，这是上帝要我们重逢。上帝还用以撒和加百列的故事通过神甫的口给了我以启示。”彻辰暗自对自己说道。
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