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七十四 哭着感谢自己（第2页）

“有房不一定有家，有家的人一定有房。房子不在好坏，能遮风挡雨就行。精神的富有胜过物质的富有，物质富有的人往往精神贫穷，物质不再多少，吃饱穿暖就行。有钱的皮囊百里挑一，有趣的灵魂万里无双。吃一堑要长一智，再回头已百年身。”林默回想曾经的经历，也是心痛不已。他现在也是有房、有车、有存款，但他却没有家。

“在未来的日子里，我会用我的生命去守护，不会再出现第二次错误。”

“谢谢你这顿饭，让我回味了我们曾经拥有的幸福时光。回去吧？”

“我能去你家弹一首曲子吗？有几个地方不如意，想请你帮我一起斟酌一下。”

“每个人都有属于自己的狭小的空间里，守着安稳与幸福的简单，不惊不扰地过一生很难。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。我属于前者，如果是工作上的事，我的大门永远为你敞开，如果是生活上的事，我们最好少一点往来。”

林默家里的音乐室。

崔莹坐在钢琴前，一曲子在她的指缝中流出。

手停曲终，崔莹的眼眶有些湿润。

“音乐的开篇缓慢、温和，好像是暖风中的花瓣在舞蹈体现出人物心情的愉悦之感。接下来是活泼的美，柔和的美，岸芷汀兰，一对情侣在舞蹈，到第二段的过渡，这里如果穿插一个休止符让让悲伤的情绪来得更加强烈一些，似乎是凄风苦雨对花的摧残……第三段似乎是一群燕子子掠过蔚蓝的天空，心空豁然开朗这里的过渡可以更缓和一些，然后进入高潮，这对情侣登上一艘快艇绝尘而去。风停雨住阳光灿烂，这里应该更欢快的节奏来体现。”

“你的建议很符合故事的情节发展，我马上改过来。”

崔莹走后，银狐却出现了，她就怔怔地站在走廊。

“哥，怎么没把她推倒呀？”

“小屁孩，你懂什么，满脑子装的是什么呀！”

“我不是小屁孩。我都二十二了，在我老家，她们早就做妈妈了好不好。”银狐说完还挺了挺傲娇的胸膛。

“思春了是吗？你也可以结婚呀。”

“我倒是想呀，你又不要我。晚上把我吃了吧？”银狐越说越小声最后脸上一片飞红。

“是哥不不够关心你们，你们长大了，也该帮你们物色一下对象了。”

“别的人，我才不要呢，我就是要像哥这样的。”

林默听了银狐的话，他也陷入沉思。姑娘大了，你要带他们出去参加一些社交活动，让他们有机会接触优秀的男孩，然后找到自己的另一半。

林默想：“我总以为自己站好立场，不要对她们有暧昧的语言和动作，就可以阻止他们爱上自己，这样做虽然太过决绝，可以避免他们心灵上受更大的创伤，没想到这样做只是压抑了他们的感情，把自己的想法生产在心上女人是水做的表面看平静无波，实际上心底里去暗潮汹涌就像大禹治水一样，堵不是解决办法，应该用疏导的方法，让他们找到自己如意的郎君，这样才能够让他们找到幸福。这样才可以避免她们遍体鳞伤。让她们从自己这一段感情里仓皇潜逃，甚至道声别离，如此这般，是不是可能做到让两位女孩毫发无伤？可他想得更多是看到的是站在原地的银狐、银蛇的忧郁，有时候他也觉得自己无法跟她们讲清.楚不告而别独自失魂落魄彷徨于寂寞。怅然心痛的又何止是他自己，只不过是自己没有看到银狐转身之时落下的泪滴。回避不是办法，直面现实，让她们自己成长，才是硬道理。

银狐回到房间，她也在想一段感情的经历，从师傅陷害银蛇和自己的情况看，雪域孤狼是想用她和银蛇的命来换林默的命。她本来和林默只是一个路人，一段故事，被林默俘虏了，一直呆在林默的家。

银狐和银蛇她们已经长大，她们也有青春冲动，她们生理上有需求，心里上有想法。夜深人静的时候，当她们碰触自己身体和心灵的时候，她们的欲望有时也在燃烧。如果她们有了对象离去之时，林默对公众有个说法，也不必给谁交代他对两个女孩是清白的。他与她的既是注定要分开，那时天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不再重要。”

崔莹回到家里，她也在思考，在她那个莲开的夏季，她的心一如既往的古朴宁静。青石铺就的记忆，飘散在临江古城淡淡烟火，偶有行人悠闲从她身边走过，把恍惚的记忆遗落在时光里。这是一座闻着风都可以做梦的城，看到鱼就可以哭泣，我们时常会被一些细小的柔情与感动潜入心底，忘了自己其实也只是小城的过客。”

崔莹也在想，流水过往，一去不返，可自己总是在悲伤惆怅的时候，会无法抑制地怀念从前。或许因为自己太爱林默，经不起平淡流年日复一日的煎熬。想当初站在情侣岛的渡口，林默如果出现了就没有贾富贵什么事了，如果没有贾富贵的出现，也许就没有后面的背叛。而结果就是无巧不成书，该来的没来，不该来的偏偏来了。这就注定了崔莹需要依靠回忆的痛苦中度日，将结痂的伤口一遍又一遍翻出来阅读。”

关于人性的问题，早已经有过百家争鸣百花齐放。可谁也说服不了谁。

“人之初，性本善”与“性本恶”的口舌之争，一直没有断绝。其实多数人倾向于人的性情多为天生。有些人骨子里就是安静的，安静是因为没有选择。有些人血液里躁动不安，是因为满眼都是富贵荣华。所谓江山易改，本性难移，就是如此。但后天的教化和养成尤为重要，倘若将一个沉静的人天天在热闹场上教化他“动”，难免不为浮华所动。而将一个浮躁的人封闭安静的环境里，教化他“静”，亦可以得到净化。许多人都在潜移默化的时光里慢慢地改变了自己，熟悉又陌生，陌生又熟悉。综合这两派的思潮就产生了第三派的思想中庸。讲白一点就是墙头草，风吹两边倒。

学好三年，学坏三天。本质使然。

崔莹的变化过程有其必然性，也有其偶然性。有先天性，也有后天的变化温床。关键在于错的时间，在错的地点，遇见了错的人，那就有了那么一个错了的故事。

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