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西京卷 白衣少年（第2页）
如果白悯不这么固执，将来很可能能成为某个大府的门客师爷，甚至有被贵人赏识成为士的机会。
可他偏偏无能为力。
他知道白悯是对的，但他改变不了答案，也改变不了白悯。
就像上次，他让白悯说说高祖雄才大略之举。
标准答案是：灭夏，划分士、民，百姓各司其职。
白悯的回答是：拉拢了一批人，允诺他们去欺压另一批人。
先生差点气炸了。
这是能说的？
高祖当年建国后，将跟随自己的人划成士阶级，不跟随自己的划成民阶级。
只有士阶级能做官，能当大商人。
民阶级不得做官，经商者资产不得高于100两。
士阶级有自己的高等学堂。
民阶级只能上朝廷建的公共学堂。
不修行的士阶级60岁后可领取朝廷每月拨银。
不修行的民阶级什么也没有。当然，他们也很难活到60岁。
士与民之间不能通婚。
士的后代永远是士、民的后代永远是民。
除非修行到问道境，才有可能由民跨越到士。
修炼资源被士阶级占据了九成，普通平民修行到问道境的机会又极为渺茫，这就造成了阶级垄断。
这就是学堂里的学生们不愿意读书的原因，因为读书无法改变他们的命运，民只能是民。
这也是白悯说出他答案的原因，因为事实就是高祖允诺利益去拉拢了一批人，去欺压另一批人，最后才登上了那个位置。
先生和他说了许多。
和他说高祖皇帝的划分极有道理，士阶级能力出众，自然应该身居高位。
和他说你要学会顺势而为，不要螳臂当车。
白悯只是看着他，问道：“我们不应该是平等的吗？”
他没有论证，没有驳斥，哪怕先生的那些话语漏洞百出。
他只是真诚地发问。
先生无论如何也说不出那个不。
因为他也是民，眼前的，是他最好的学生。
所以他只能斥责，让白悯以后不要再回答了。
“哎。”先生看着白悯，叹了口气。
怎么就这么倔呢。
白悯其实不倔，他知道什么叫人情世故，他懂得见人说人话，见鬼说鬼话，只是他觉得学堂之上是该说真话的地方。
……
散学后，白悯看到一个少年等在学府门口。
少年身材适中，身着一袭青衣，乌黑的长发竖在玉簪上，容颜俊俏，剑眉星目，脸若凝脂。
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