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第四十八章 强制退出（第1页）

最后，林琦跟着白衣男子他们离开，至于张老三当然也一同离开，不过是被押送。

在去山庄的路上，林琦已经退出副本。

回想着副本中的一切，没想到最后的温情到头来都是假象，云泽之所以一板砖拍了小宝，不过是发现小宝竟然无意间撞破自己和某个女人苟合，在小宝正准备离开时，云泽立马起身拍下。

其实小宝哪知道谁是谁，不过是心里有鬼者自见鬼罢了。

不再多想，林琦紧接着进入第三问。

系统：“是否开启下一关卡，第三问将与第四问一同进行，通关积分奖励翻倍，失败则仅计算前两关积分之和！”

继续！

“仁、义关卡开启，正在加载数据，请在规定时间内通关！”

“提示：此关为情景问答题，共三幅场景，请在规定时间内做出相应描述！”

“场景一：请在三分钟后回答，仁义为何？作答时间三分钟！”

林琦脑袋要爆，这游戏简直有毒，怎么全是问答题，副本副本，不应该是直接靠武力解决的吗？

不过林琦还是耐心地想了想，自己这学期刚好有学儒家思想，仁义二字正好为重点。

“仁者，爱人也。仁有四种意识：人格意识、人类意识、人为贵意识及人和意识。

人格就是指人的道德性。第一，人格与身份，人格是高于身份的。第二，人格与财富，人格与财富并不是截然对立的，财富的获取不能违背仁，而需要违背仁义道德的财富，君子不屑取之。第三，人格的培养，人格非天生所得，而是后天学习得到的。人格性的学习，并不是简单的知识的学习，而是一种更丰富、更深层次的学习。第四，人格的基础，人格是建立在自我的基础上的，自我就是自觉，自愿。学习的目的是为了完善自我，因而会有学而时习之，不亦悦乎。要做到，就是严格要求自己，首先立足于自身反省自己。将人格的建立在自我的基础上，就会实现真正的爱人，发自真心的爱人。正如我们孝顺父母，完全出自我自己的秉性，这是一种建立在自我基础上的人格。

第二层面的意识是“人类意识“，突破家族思想的局限，突破血缘群体意识的局限，突破人与我的局限。如“己欲立而立人，已欲达而达人“就是一种推己及人的想法，是人类意识的一个重要方面。

“仁“的另一个内涵是“人为贵“意识，天地之间人为贵。

“仁“的另一层次内涵是“人和意识“，这是中庸思想的体现，最高境界的中庸，“天下位焉、万物育焉“，也就是我们目前所追求的和谐发展的社会。

“义”是一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路，本指公正、合理而应当做的。

将仁与义放在一起，更为强调的是品行、德行，人之所以为人，是因为有这些约定俗成进而进化为法规的制约。”

“叮！问答时间已到，正在加载剧情！”

“场景二：此为连环场景，请利用旁观者视角观看后，分析仁义之失！”

林琦依旧是回到昏暗空旷的空间，只能隐隐约约看到几处微弱的光芒。

眼片浮现如同放映机一般的画面：

通缉令三字首先进入视线，往下看，大概意思是官府通报一人在城内偷窃多次，数额巨大，但由于贼人狡猾，暂无任何线索，只是叫百姓注意，有线索就立即提供。

城门口人员攒动，不少人围着这张告示谈论。

还未等林琦看明白，画面又是一转，似乎是一家餐馆。

画面中一位男子正在用餐，隔壁几桌人悄声讨论着刚刚所看看告示中的事件。

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