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自古以来儒家奉行君要臣死,臣不得不死的理念,此乃独尊儒术的凭借。
不管儒家教条如何深入人心,多数中国人从骨子就zhidào忠君是句狗屁,帝王昏庸,朝廷无道,逼得老百姓走投无路时,那就拿起武器造反,谁管你坐龙椅的人姓什么?谁能让百姓过上好日子,谁的拳头大就是至尊。
这是最朴素最基本的道理,家国天下没有错,可老百姓想好好的生活也没有错。后世人可以对异族统治中原的历史痛心疾首,却没有资格指责当时的老百姓懦弱,汉家百姓成虎成羊,完全取决于当时的统治阶级,同样的百姓在不一样的领袖带领下,其结局绝对不一样。
对学生而言,忠于君王当然是没错的,问题是非要绝对服从吗?皇帝下了一道荒唐的旨意,官员明明有权进行反驳,甚至可以拒不执行。
这些年轻人没经历过洪武朝时期,事实上朱元璋也听得jinqu谏言,但是对贪官污吏恨之入骨,限制锦衣卫就是一个很好的例子。
他们出生于洪熙朝的宽仁时代,由此开启了内阁制,政治清明,盛世来临,明朝的政治制度已经走在了世界前列。
新学的成功之处就是赋予了学生们独立人格,加上明朝大跨步的拥抱整个世界,学生已经会自己思考,会否定传统,会质疑权威,不再是张口闭口圣贤之道、唯唯诺诺的儒家门徒了。
所以到底教官没有能够彻底说服他们,为什么要绝对服从太子?虽然他已经口沫横飞的讲了好几天了。
接下来一个小时是复习时间,教官依然亲临指导。又把上一堂课讲过的“服从乃军人之天职”的绕口令,绕了一圈,问道:“你们说,对不对?”
学生们没有做声,以为他又要自顾自的说他的,口头禅而已。谁zhidào他又问道:“你们说,对不对?”这是真的在问话了。
“对!”大多数同学不乐意陪他纠缠,乱哄哄的响应,这让教官表示满意。
“报告!”忽然有个同学站起来了,“学生还没有听明白。请刚才说‘对’的同学给我解释一下。”
有稳重的学生怕闹出事来,忙站起来说道:“还是请教官大人指导我们复习吧。”
教官欣然答应,但是还是在重复他说过的东西,不同的是把太子代替了皇帝。大概领袖这个词汇刚刚出现,不然就是一个很严重的政治事件了。
“太子是我们的领袖,对领袖就应该服从,所以我们要服从太子殿下。”
他到底还是没能够说清楚,为什么太子是大家的领袖?为什么对领袖一定要服从?对领袖又应该怎么服从?好在太子是未来的储君,合理合法。同学们没有提出质疑。
教官忽然看到一个戴着眼镜的同学正在聚精会神,很老实的样子,便叫他起来讲一讲。他不zhidào这位看似老实的学生,是本届学校里的“活宝”。为人戏谑成性,也因为戏虐的性格屡次得罪考官,索性放弃了科举转而学习新学。
教官要他站起来讲一讲“服从乃军人之天职”的时候,大家伙都笑了起来。嘻嘻哈哈的鼓励道:“对,赵夫子你讲一讲。”
赵夫子站了起来,一脸的莫名其妙。原来他看似态度认真,实则早就溜号了。只见他眼珠转了一下,用看似严肃而听起来十分滑稽的八股腔调,说道:“服从乃军人之天职,军人之天职在于服从,故军人必须以服从为天职。何以故?军人者,执戈以卫国之士也,天职者,天赋之职责也,服从者,口服而心从者也。故军人必须履行其服从天职,执干戈以卫国家。军人不娘从,何以履行天职,保卫国家?是故军人不可以不服从也,盖服从乃军人之天职也。”
大家顿时哄堂dàxiào对他的八股纷纷鼓掌起来,“娘从”二字无疑替他们出了一口恶气。
教官听不懂这一本正经的胡诌,但是他还是装作听懂似的点头微笑,并且说道:“好,讲得好,军人就是以服从为天职。”
军营生活枯燥疲惫,每天天还没有大亮,起床号响了,只有半个小时让学生们完成一系列的任务。
起床,穿军装,扎皮带,扎绑腿,穿布袜,穿布鞋,洗脸,漱口,整理内务。整理内务是最麻烦的,要把床单拉的平平展展,把被子叠成方方正正的,还要用木夹板夹出直角线,为此学生们受了很多体罚,不得已反复练习多次,最快也得整理十分钟才行。
洗脸漱口后,要把脸盆放整齐,漱口杯看齐,连牙刷的方向都要向右看齐。半个小时的时间,包括了上厕所,有的去小解,有的同学则养成了一起床就去大解的习惯。
尽管军营的公厕很bucuo长方形的水泥瓦房,设有小解的沟槽和大解的蹲位,但蹲位面对一窝蜂的人,肯定是不够的,人多拥挤大呼小叫,一群人团团乱转的催促快点,快点!然而这一切必须在半个时辰内做完,可想而知是什么滋味了。
几天下来,学生们并没有被洗脑,每天利用傍晚的自由活动时间,在林间散步,集体议论。
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