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第一百七十一章 女娲娘娘传召（第1页）

“阿弥陀佛，罪过罪过！”

紧那罗只是经验浅薄，不是笨，他玩起计谋来，孙悟空都不是他的对手，见到婆罗门教地盘的乱象后，他没有急着立刻去传道，而是入乡随俗，融入了大众中，慢慢的寻找突破口。

他可是清楚，婆罗门教的实力雄厚，有三位大罗金仙和十二位太乙金仙，虽然不如圣人教派，但也不是他一个人能够抗衡的。

婆罗门教三大大罗金仙：教主婆罗门，婆罗门左护法长老真空圣母，婆罗门右护法长老灵陀。

三位大罗金仙之下，还有十二位太乙金仙顶峰的高手：兰花姥姥，梅花姥姥，桃花姥姥，牡丹花姥姥，芍药花姥姥，石榴花姥姥，菊花姥姥，紫薇花姥姥，桂花姥姥，芙蓉花姥姥，菊花姥姥，水仙花姥姥。

再加上婆罗门教早就和无数的信众组成了利益共同体，在这里传教，只能够徐徐图之，无法毕其功于一役，除非把婆罗门教的信徒全都杀了，但是这样以来，就违背了佛门以慈悲为怀的宗旨。

可能有些佛陀不讲慈悲，紧那罗却不可能去违背。

......

多宝转世，紧那罗下山，天元道君也没有回道场，他在洪荒之中游历起来。

大罗十重天之后，就要开始历劫，经历无数的劫数，从中体会劫数和气运的玄妙，从而去掌控他们。

最著名的存在就是昊天上帝，他为了突破大罗十一重，历经了十万零三千二百劫，每劫十二万九千六百年，其中耗费的时间，难以估量。

巫神量劫时期，大罗十一重天的大神通者特别的集中，而在巫神量劫后，就没有多少大神通者出世了。其中除了鸿钧道祖传道的原因之外，另一个因素就是劫数。

巫神量劫那样的大劫之中，没有人能够幸免，每天都有无数的劫数等着他们去经历，所以，他们就更能够理解劫数，从而突破境界。

天元道君步入大罗十重天后，就要开始探索大罗十一重天的境界。

地仙界时代的洪荒，和封神量劫前的洪荒相比，完全不是一个级别的，简直就像是两个世界。

这种变化，不止是先天灵气消失，后天灵气诞生，在方方面面，地仙界都差了很多。

萧条，这是天元道君最直观的感受。

以往的洪荒，每一座仙山都有高手坐镇，他们开山立派，聚集道友，一起探索修行之路，除了鸿钧道祖所传下的鸿钧仙道仙人，其他仙道的仙人也层出不穷，比如乾坤老祖，阴阳老祖这些存在的道法，虽然不够核心，有很多道术都断绝了，但总有一些零星的在流传。

他在无量宗收的那五个弟子，就是得到过一些苍穹老祖修炼之法而修炼成的，被他发现后，就收他们当了弟子，为以后发扬苍穹仙道作准备。

而现在，经过通天教主的洗地后，整个修道界都萧条了。

曾经繁华一时的天姥山，武当山，龙虎山，齐云山，崆峒山，招摇山，华山，武夷山...，仙气缭绕，仙鹤长鸣，可是，其中唯独没有太乙金仙级别的仙人坐镇，只有一两个真仙在山中隐居，可怜的很。

天元道君看到这些无主仙山后，就会统治离这些仙山比较近的人族宗门，让他们派遣金仙级别的高手来此，在仙山中驻守。

东胜神洲也好，南赡部洲也罢，都是人族的疆域，仙山当然也是人族的，运朝对仙山不屑一顾，宗门却非常喜欢。

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