格爱乐文

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21第 21 章（第2页）

“陛下英明，万国来朝！”

殿内一时热议纷纷。

皇上龙颜大悦，哈哈大笑道：“你很好。朕最看不上那些连中国书都没读过，就妄加评论中国国情、游说百姓抛弃祖宗文化、信仰外来神明的传教士。譬如前些年，教廷派来的那个弗朗西斯。他既不识字，又不善中国语言，对话须用翻译。这种门外汉敢谈中国经书之道，连贩夫走卒也不会信服。”

我进京的路上对他说的这个人略有耳闻。

数年前，教廷曾要求中国信徒放弃一切中国礼仪，包括祭祀祖先，拜祭孔子，为亡者设牌位等封建迷信活动。1704年，教宗克莱孟十一世派遣多罗主教为特使赴中国颁布禁止中国礼仪的谕令。多罗于1705年4月抵澳门，12月抵达北京，起初很受康熙欢迎。1706年6月29日，康熙第二次正式召见多罗，向他解释了中国礼仪的意义，请他转告教宗，中国礼仪不得改变，因为它与天主教道理并不相悖，若有西教士主张反对中国礼仪，则不得留住中国。多罗不想与康熙发生正面冲突，未作正面回答，只说将引见通晓中国的主教颜当来继续讨论礼仪问题。没想到颜当触怒康熙，被驱逐到了澳门。

弗朗西斯在北京待了五年，教廷一直相信他通晓中国文化，为他受到的不公正待遇而不平。此刻从康熙口中听来，我才知他两头骗。

其实让中国信徒放弃礼仪，只能是教廷单方面的意愿，不说康熙不可能同意，就连在中国的各个修会也不会同意。这分明就给艰难的传教事业增加障碍！

我深刻地认识到，清廷和牙教廷之间需要一个纽带，这个纽带必须精通中国文化，了解中国国情，并且知晓教廷的意图。

至于这个纽带是什么身份，出身如何，并不重要。

“好了，起来吧！给朕和朕的臣子们讲演一下这个写字钟，西洋的玩意儿一向有趣。”

我听令站起，暗暗咋舌：西洋的玩意何止是有趣啊！将来还能窃取你的江山呢！

上好弦，随着音乐缓缓流淌，机器人摇头摆尾地开始写字。

我缓缓解释着它的制动原理，并对欧洲的科技发展略作延伸，只盼有人意识到它所代表的威胁，而不仅仅把它当成一件玩物。

可惜，表演完毕，连康熙都只说了一句有意思而已。满朝文武，也只当个乐呵看。

第二套贡品是从英国带来的三十余件科学仪器，包括天文望远镜，地轨仪等，戴唯德为此做了解释。

除此之外，康熙皇帝一一询问了其他几人的技艺，对罗怀中尤其感兴趣，问他擅长哪些领域的医学，罗怀中回答说妇科和小儿科，康熙皇帝大喜，当即令他下朝后去太医院和太医们切磋交流。

献完了宝，他赏赐了我们，我得到一件寸许大小，雕刻精美细致的，有点像麒麟的玉辟邪。

这要搁在现代，不知能卖多少钱……我心里美滋滋地想，就留着当传家宝好了。

当我们都要退下的时候，康熙皇帝把我叫住了，我连忙又在殿中央跪下来。

他说道：“秋童，一会儿还有法国使节来觐见，你留这儿给朕做个翻译如何？”

我忙道：“好啊，没问题！”

康熙一愣。

我吓出一身冷汗，糟糕！一得意，忘形了……

法国使团共有五人，代表的正是之前被当众被拉踩的法国皇帝路易十四。他们不是第一次来了，此行仍然是为了请求大清开放海上贸易。

海禁之后，中国的进出口贸易主要是通过丝绸之路运往西域、中亚和欧洲，货物几经转折之后，成本非常高。而欧洲贵族近些年来痴迷中国货，一个贵族家里如果没有中国的舶来品做装饰，是相当没脸面的事情，所以中国产品在欧洲市场处于供不应求的状态。

反观欧洲，他们的工业在发展，但市场却没有变化，当供大于求而不能外销的时候，就会导致商品贬值。

因此，几乎所有的欧洲国家都想打开中国的贸易大门，并且走成本最低的海路。

作为法国最伟大的皇帝之一，路易十四不仅看好中国这片市场，他曾多次在公开场合表示想结交康熙，因为他们两个有许多相似之处——他们都创造了盛世，在位时间都很长，都生了很多孩子，而且他们也都建造了震惊世界的园林宫殿。一个是被称为万园之首的畅春园（这时候圆明园还名不见经传），一个是豪华辉煌，无与伦比的凡尔赛宫。

路易十四对他，可能有种惺惺相惜的感情。

加上俄国的彼得大帝，他们三个人可是说是此时世界上最伟大的君王！

法国使臣非常明确地表达了互通贸易的好处。

我把法国使臣的话翻译出来，康熙令朝臣商量，自己则阖上双目在龙椅上休息。

我便偷空悄悄打量他。

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