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第五百七十三章 何为佛法(第1页)

如果说方才唐苦那番话是在骂他们的话,那么这一句话就是公然指责他们违逆佛祖的本意了。

“唐三藏,你这话颇有血口喷人的嫌疑!”

金刚拳菩萨冷哼一声道,“我等成道,无论何等果位,本身就抱着普度众生,引导他们向善的目的,先而为师,有何不可?”

“先而为师,不是你们高高在上,将众生视为敝履,视为恶念丛生的怪物的理由!”

唐苦郑重的道,“佛祖说,众生平等!众生众生,无论何种生物,无论你的层次到了哪一步,你都在众生之内,佛祖与蝼蚁,仙神与刍狗,皆在众生之内,无论是你或者我,无论是在场的修行者还是已经登临仙道的仙长,亦或是这山上的一草一木,一花一叶,全部都在众生之内……”

唐苦顿了顿,沉声道,“世人虽然有愚顽之辈,却也同样有心存善念,终生不为一恶的好人,岂能因为他们没有得到正果,就区别待之?所谓众生皆苦,有情皆孽,佛曰普度众生,普度的难道仅仅是你口中的愚顽之辈?那些为善者就活该受苦吗?众生皆有佛性,难道只有你们能成佛成菩萨,成就正果吗?我唐三藏立世为人,西天取经到我大唐,为的就是普度众生这句话……那么何为普度众生?”

金刚拳菩萨双手合十:“度化愚顽,接引恶人导其向善,便是普度……”

“为善者不得志,不得好生活的也大有人在?你们就不管了是吗?”

唐苦撇撇嘴,不屑的冷笑道,“教化愚顽,导人向善固然是普度众生,那么教人识字读书,教人学一门手艺,教人种地,教人立身之本,教人吃饭的家伙,这些不都是普度众生吗?普度不是嘴上说说而已,普度,是要让这个世界变得更加美好,让所有人心生向往,让一切生物欣欣向荣,将价值观导向正确的方向,这才叫普度众生!!!”

一字一句,振聋发聩,引得李承乾连连点头:“不错,圣僧正是如此做的!”

一败涂地,根本没有反驳的机会,或者说,听了这句话,金刚拳菩萨居然神色疑惑了片刻,然后居然真心请教道:“何为价值观导向?”

唐苦却神秘的一笑道:“这就是我的不传之秘了,等到此次辩佛结束,你尽可以来问我,现在……我还要面对你身后的所有菩萨和佛祖们了!”

金刚拳菩萨双手合十,行礼道:“善哉善哉,你佛法高深我不如你……罢了……诸位菩萨,诸位佛祖,弟子无能,须得再参佛法,以求精进,就此告辞了!”

说着,他竟然头也不回的飞走了!

“这货,居然连价值观导向这样的词儿都弄出来了……”

天上仙佛当中,就只有本心观音能听懂唐苦在说什么,不有苦笑摇头。

“呵呵,三藏说的好,既然提到了佛法,那我们就说说佛法!”

文殊菩萨越众而出,双手合十道。

“菩萨请讲!”

唐苦微微躬身,对于这位在西天取经曾经屡次帮过自己的菩萨,他还是很有几分好感的。

“佛法既然出现,便是为普度世人而用,是以你才会千里迢迢西天取经,然正如金刚拳所说,世人愚顽,没有慧根者大有人在,如果其本身不识文字,不听教义,不讲善念,即便是本领再大,也无法度化这样的人……”

文殊菩萨叹息道,“虽然佛祖曾说,天下无不可度之人,然而,行走世间,你也应该知道,这样的人也是大有人在,事实如此,容不得反驳……那么,这是我们没有找到对的方法去度化,还是说我们的佛法方向根本就错了呢?”

这是一个疑问句,但是却有着文字陷阱!

文殊菩萨用的诡辩之术,先将那些所谓的愚顽之辈彻底否定,说他们根本无可救药,那么他后面的问题,无论是哪一个,都说明这些人基本没有度化的可能了!

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