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等了半晌,见夏源还是一言不发,王守仁忍不住问道:“先生不说话可是收下弟子了?”
“......”
见还是不答,王守仁直接打蛇随棍上,“恩师为何不说话?”
“.......”
“学生今日遭父亲扫地出门,无处可去,百般无奈之下学生只得投奔恩师,得一容身之地,也正好跟在恩师身边学习.....”
王守仁自顾自的叨叨,夏源这时候终于回过神来,打断道:“你先等会吧,我可没答应当你的恩师,还有,你刚才不是说不用我收留的吗?”
“刚才与恩师乃是平辈而交,平日里向恩师求教便已是厚着脸皮,怎好意思再让恩师收留?”
夏源又惊了,“所以你的意思是....只要拜我为师,你就好意思让我收留了?”
“......”
王守仁没言语,但夏源能看的出来,这货貌似就是这样想的。
他这会儿心情简直一言难尽,这特么看着挺老实的一人,咋这么多心眼子?
“行了,当你恩师这事儿我不答应,伱也不要恩师恩师的叫,我不配。”
“拜师一事学生是认真的,并非是今日心血来潮,更不是被父亲赶出家门,无处可见才生出的想法。”
说到这,王守仁脸上涌起几分羞愧,“说来惭愧,此前蒙恩师传授学问,本该早早拜师以师礼侍奉,但学生心里总觉着恩师的年纪太小,想着以我这等而立之龄,拜如此年纪的老师,实在是,实在是有失颜面。”
“对对对,所以你不要拜了,太丢脸了。”夏源小鸡啄米似的点头。
“恩师请听学生把话说完。”
王守仁又是一礼拜下去,夏源连忙躲开,不去受这个礼,但他也不在意,而是接着道:“学生今日根据恩师所提出的知行合一,以及心即理,提出致良知,学生的致良知是何意,想必恩师一定晓得。”
夏源没好气道:“我不晓得。”
“那学生就为恩师解释一遍,这致良知...”
“行了,不用解释了,我晓得。”夏源现在心很累,致良知是什么意思,他知道。
上辈子查过。
或者应该叫格物而致良知,度娘上说是这位王大圣人根据《大学》里的格物致知,所给出的不同解释。
在他看来,格物致知,压根就不是观察某样事物获得知识。
格是一把格尺,或者说衡量的标准。
物就是一个人,一个物体,或是一件事。
致是导致,找到。
知也不是知识,而是良知的意思。
简单来说,就是遇到一件事,或是一個人,你用这把名为格的衡量标准量一下,审视自己的内心,我这样做对不对?
不要给自己找借口,更不要自欺欺人,也不要有任何利益层面的考量,只按照自己内心中是非善恶的标准去思考。
觉得对就去做,不对就不做。
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