格爱乐文

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【甚至不要成为“女儿”“妻子”“母亲”，不要把这?些被?异化被?扭曲本质的社?会身?份当成你的真实身?份。】

【你就是你自?己。】

【你来到这?个世界，作为你自?己过完你的人?生。】

【你不是某个人?的女儿，某个人?的妻子，某个人?的母亲。】

【你是一个女人?，一个独立的人?。】

【你要成为一个独立的女人?。】

【你是，未被?杀死的女巫的后代。】

第一二六章

生而性别为女，自诞生之日起?，在这一生之中?，要接受多少来自社会外界的规训？

只有男性会被视作独立完整的“人”。与此同时，整个人类社会?都在用女儿、妻子、母亲的职能惩罚女性，他们赋予其“义务”的名义。

在个人的小家庭之中，父母培养一个女儿，并不是培养自己的女儿，而是为一个男人培养将来的妻子，写作妻子，读作奴隶。当我们谈论“父母”，“父”字写在前，而不是生育孩子的“母”。

在这样的世界。少女，已经可以算作接受到的规训相对较少的一个群体。

因为在这个年龄段，她?们距离“妻子”和“母亲”的任务还有相当?长的时期。

就像脱离性别桎梏的“少年”一词总是与自由、意气风发、无?忧无?虑联系在一起?。

少女，是在社会?赋予层层枷锁的女性之中?，最接近于她?们本来应该成为的本真?模样的存在。

如果说女巫代表着一种原生态的女性力量，那么少女，作为尚未被社会?完全驯化的女性，无?疑拥有着这样的力量。

每一个少女，都是天生的女巫。

——这是黎绯选题定?题的由来。

也许随着年龄的增长，社会?身份的变迁，越来越多嘈杂的声音包围着你，试图将你的棱角削平，变成圆润可人的样子。

但是请不要忘记，你曾经是少女。

你的身体里，流着数百年前未被绞杀的女巫的血液。

在今夜的这个舞台上，来到现代社会?的女巫小姐，不仅掀翻了那些贴到自己身上的标签，并且走下了她?的高塔。

黎绯没有逃跑，而是径直向这群包围着她?的黑袍人们走过去。

哗啦——

她?扯掉了这些人伪善的面具。

“啊——”

在魔鬼们此起?彼伏的尖叫声中?，一个接着一个，扯掉这些魔鬼赖以藏身的黑袍。

令观众错愕的是摘下面具、脱去黑袍之后，这群审判女巫的魔鬼，看起?来却是那么的普通、平凡，甚至显得温柔亲切。

温和的老师，和蔼的长辈，亲切的邻居，为人父母年纪的中?年人们……

看起?来，没有一丝一毫的攻击性。

俨然是我们日常生活中?，每天都会?遇到的人们。

舞台前方?喷出?了模拟的焰火，大屏幕燃起?熊熊大火，那是同之前焚烧女巫一样的火焰。

被脱下赖以掩饰面容的黑袍的众人们，仿佛失去了攻击力，惊慌失措抱头逃窜，纷纷逃离舞台，作鸟兽散。

而在这混乱喧嚣之中?，唯独舞台中?央的少女始终安静。

她?轻轻地张开唇，没有声音。

但是口型却清晰地合上了背景屏幕熊熊烈火之中?，鲜血淋漓的“Why”。

而恢弘的弦乐声中?，渐渐有了盖过背景音的人声。

那是一声声“为什么”。

交错的重叠的，来自于许许多多的年轻女孩。

这是临时录制的，除了节目组的女性工作人员，几?乎所有选手都参与了其中?。

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