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第512章 古筝是打击乐器（第3页）

李景霖哼哼了一声，顿时引起了阵阵的笑声。

时间慢慢度过。

参观完毕以后，一行人便从遗址这边，回到了县城里。

安顿下来后，李景霖这边的创作便也随之开始。

别说，和几位教授的聊天，还真就让李景霖下了一个决心。

做一首曲子有啥用。

要做，那就整个作品集。

就叫《李景霖游疆域.》算了，这名字太丑，到时候再说。

整出一个系列，倒是挺不错的。

并且，曲目如果够多的话，还真的可以从文化的影响上，具备一定的意义。

比方说，从长安出发，宫廷乐的质感是什么样的，而到了河西走廊后，敦煌这一代的音乐融合又是如何，从河西走廊出去，这西域诸国的风格又是什么样的？

都是可以从音乐风格的缓慢递进过程中，感受到这种融合与变化的。

而这些，在现代，现如今。

那都是华夏音乐，都属于华夏多元一体文化脉络中的一环。

很值得进行一些推广。

之前。

通过对滇南音乐文化，对东北的一些音乐文化，于互联网的推广普及.

刻板印象中的“华夏风”早已慢慢的淡化。

提起华夏风时，很多网友观众们的印象便已经不止局限于“五声音阶”“琵琶二胡笛子”之类的了。

多元一体的种子，正在逐渐的进入观众们的认知。

而随着各地创作者们不断的挖掘家乡的文化与音乐风格，也是有着越来越多不同的民间音乐走入大众视野。

别说。

现如今，想要让观众们对于疆域音乐的认知更加立体.还真是最好的环境。

前面的铺垫，做的那都太好了。

现在刚好顺理成章。

而疆域音乐风格中，那孜然味。

其实就是其独特的音阶。

深受波斯音乐影响下的音阶体系。

b7，#1，#2，#4，#5。

非遗这玩意是可以联合申请的，也是可以同名的。

所以，华夏当初便将疆域音乐中，很有名的卡木姆申请世界非遗。

一起申请的，同为卡木姆音乐的，还有YLK老兄弟们。

虽然同名，但保留的特色曲目不同，人家的更本土，而疆域卡木姆则是有自己稍微不同的特色，便算作两个独立的同名非遗。

至于彼此音乐与乐器之间的血缘，发展关系

真要研究，那一句话就能形容。

【一件乐器，等于半部亚欧大陆的历史。】

这孜然味儿的音阶外。

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