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据学界研究,当时明朝的产品诸如丝织品、瓷器、茶叶、铁器等广受世界各国欢迎,而许多国家缺乏名优商品能满足明朝的国内需求,只好以白银支付所购明朝商品,引致白银大量流入明朝。
中国学者王裕巽经过分析认为,从1567年“隆庆开关”到1644年明朝灭亡的七十多年间,海外流入明朝的白银总数大约为3亿3千万两,相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一,并且全球三分之二的贸易与中国有关。
隆庆开关是明代继郑和下西洋之后对外关系中又一重大事件,标志着明朝的对外交往从官府层面转向民间层面。
隆庆四年(1570年),蒙古鞑靼部落首领俺答的孙子把汉那吉因为家庭纠纷愤而投奔明朝,俺答举全鞑靼之兵到明朝边界要人,时任宣府大同总督王崇古坚守不出,双方大战一触即发。
明廷接报后,在内阁大学士高拱和张居正的策划与安排下,明朝派出使者与俺答谈判,最终用把汉那吉交换了背叛明朝投奔鞑靼十余年的汉奸赵全,事件和平解决。《穆宗实录》记道:“十二月丁酉,虏执我叛人赵全来献,总督王崇古受献遣使送归那吉。上命奏告郊庙,诸臣加以恩赉。”
明朝与鞑靼双方通过沟通增进了彼此间的了解,俺答亦藉此机会再次提出封贡互市。隆庆皇帝采纳高拱、张居正的建议,与俺答议和。
隆庆五年(1570年)三月初八,朱载垕亲自下令执行和蒙古的通贡互市协议,允许册封俺答为顺义王。同年,边境市场正式开放,各地客商陆续赶到这里,开展贸易活动。同时开展互市贸易,互通有无,缓解与北方蒙古族的矛盾,使北方汉、蒙人民有了安定的生活环境,从而加强了汉蒙两族人民的团结。
隆庆和议结束了明朝与蒙古近二百年的敌对状态,从此到明朝灭亡为止,明朝与蒙古之间绝少爆发大规模战争。
隆庆开关和紧随其后“俺答封贡”的实行,大明帝国开国200多年,第一次同时在南北两个方向获得了“和平的发展环境”。
04
朱载垕还在做裕王时,生活简朴,在吃方面没啥特殊爱好,唯独喜爱吃驴肠。逢年过节餐桌上必然有这道菜。他登基后,一次偶然经过御膳房,听到里面传来驴子的惨叫声。他询问厨子后得知,烹饪驴肠这道菜的过程很残忍。
在那以后,朱载垕就再也不吃驴肠了。
1570年,即隆庆三年,大臣郑履淳打了一份报告上来:“陛下御极三祀矣,曾召问一大臣,面质一讲官,赏纳一谏士,以共画思患豫防之策乎?高亢睽孤,乾坤否隔,忠言重折槛之罚,儒臣虚纳牖之功,宫闱违脱珥之规,朝陛拂同舟之义。回奏蒙谴,补牍奚从?内批径出,封还何自?”
意思是什么呢?陛下当了三年皇帝,亲自召见过大臣吗?亲自主持策划过国家大事吗?批复奏折,真的是自己亲自干的吗?
这几乎就是对朱载垕直接打脸,骂他是懒皇帝。
如果是换了一个脾气暴躁的皇帝,这郑履淳不死也得脱三层皮。可朱载垕看了却不以为然,也不给郑履淳小鞋穿。
(海瑞)
海瑞外放应天巡抚期间,兴修水利,安抚穷困百姓。同时,遏制兼并,惩办豪强,连退休阁老徐阶也被他追究责任。为了避免矛盾激化,朱载垕一方面表扬海瑞干得漂亮,一方面又让海瑞改任南京粮储。
没想到海瑞毫不领情,他马上辞官不做,还上奏章,怒称“今举朝之士皆妇人也”,骂满朝文武官员都是女人,没有男子汉。
当时的内阁首辅李春芳看了奏章哭笑不得,自嘲道:“我应该是个老妈子吧?”
朱载垕得知此事后,也没生气,还调侃李春芳:“国事艰难,你当老妈子辛苦了。”此事就不了了之。
(张居正)
对于隆庆皇帝朱载垕,《明史》这样盖棺定论:“穆宗在位六载,端拱寡营,躬行俭约,尚食岁省巨万。许俺答封贡,减赋息民,边陲宁谧。继体守文,可称令主矣。第柄臣相轧,门户渐开,而帝未能振肃乾纲,矫除积习,盖亦宽恕有余,而刚明不足者欤!”
隆庆帝由于纵欲过度,加上长期服食春药,身体每况日下,难以支撑。隆庆六年(1572年)闰三月,宫中传出了隆庆帝病危的消息。在休养了两个月之后,他又上朝视事,却又突然头晕目眩,支持不住而回宫。
朱载垕知道命不久矣,便把张居正等三位大臣找来,立了遗嘱:“遗诏与皇太子。朕不豫,皇帝你做。一应礼仪自有该部题请而行。你要依三辅臣并司礼监辅导,进学修德,用贤使能,无事荒怠,保守帝业。”
从此一病不起直到逝世。终年36岁,后被谥为庄皇帝,庙号穆宗,葬于北京昌平昭陵。
“宽恕有余,而刚明不足”,隆庆皇帝朱载垕,名声在历史上并不坏,放在大明皇帝圈子里,也算得上一个不错的皇帝了,最起码还有些人性。
明穆宗的名讳依《明史·穆宗本纪》而认定为“载垕”,在嘉靖、隆庆年间的史料中,他的名讳实为“载坖(jì)”。《明实录》记载:“上命皇第三子名载坖,第四子名载圳”。拥裕派大臣陈以勤在为朱载坖辩护时也提到:“乃生而命名,从元从土,若曰首出九域,君意也。”
到了明万历年间,文人卢翰的著作《掌中宇宙》中将明穆宗的名字误写为“载垕”,此一讹误为朱国祯《皇明史概》、谈迁《国榷》等书及清廷官修《明史》等书所沿袭,导致后世普遍弄错了朱载坖的真实名讳,这是隆庆皇帝生前没有想到的。
隆庆帝的一生,除了隆庆开关和俺答封贡外基本上没有什么值得大书特书的事情。相比较而言,在他之前,是终日沉迷于道教的嘉靖皇帝;在他之后,是偏激、荒唐的万历皇帝。
穆宗确实是大明正德以后最谦和宽仁也是最有人情味的皇帝。
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