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林川赶紧压低声音:“没有,没有,我是想起来之前老丁吓掉的那只眼似乎还能看见一点,而且原来他的背也是有一点点驼,现在简直像余沧海。”
“你这么说倒是解释的通,看来丁老头很可能真的在修炼三重蝉,瞎眼驼背就是证据,驼背估计是养小鬼养的。”叶寄北沉吟道。
养小鬼是邪法,很多名人大佬都用过,这就和泰国的古曼童一样。
养小鬼转运,但借的是阴债,所以还起来很麻烦,如果不还清,就会被小鬼一辈子缠着。
凡事都是有得有失,天底下没有不劳而获的事。
改运的方法也确实有,但那就好比空中阁楼,不切实际。
一个人的命是好是坏,从出生的时候就已经注定好了。
乞丐命绝不会变成富贵命,我们唯一能做的就是多行善事,可以在一定程度上改变自己的运气。
这是可以的,正所谓相由心生,多做好事,连自己的面貌都能改变。
只不过这种程度的改变有限,但总归是聊胜于无。
贫穷的人改运之后也的确可以暴富,但付出的代价难以想象。
而且改运的方法五花八门,只需要记住一点,正统道士是不会替人改运的。
替人改运的人也会背负相应的因果,正统道士对自己的功德看的极重,怎么可能随意使用。
关于借阴债的事,苏州上方山最为出名。
毕竟有句话叫上方山的阴债还不清。
当时借阴债的具体做法是这样的:农历八月十八夜,月亮东升时分,由一名巫婆焚香拜神,然后由两名巫婆扶持着,从上方山顶疾走而下,俗称“跑马”。
巫婆来到山下香火旺盛处,呵欠一伸,两眼一翻,呈癫蹶之状,算是五通老爷上了身。
巫婆口中又哼又唱,念念有词,有时还吞吃点燃的蜡烛,显示五通神的法力无边、神通广大。
庙里,借债的人依次供上香烛钱粮,斋献供品,叩头默祷。
这时男觋女巫在旁边开出条件,借者接受条件后就从桌上取下四只纸制小元宝,带回家中放在家堂内,隔几天后,若元宝没有走样,说明已蒙允借贷;若元宝已经瘪掉,则说明没有借到。
有时也采用求签方法来借债,得上、中签的,说明已经借到,得下签者,只能颓然而归了。
所谓借到了阴债,并非真从五通神庙中借到了钱,而是指神会在暗中相助,使你日后财运亨通,发家致富。
借了阴债之后,如果真发了迹,每逢朔望都要在家烧香拜神,每年农历八月十八前后还须到上方山去烧香“解钱粮”,向神偿本付息。如果本人死了,子孙仍需继续“清偿”。
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